I.2 De « nouveaux » facteurs de conflits
Ressources, climat, religion : de nouveaux facteurs semblent nourrir les conflits contemporains. Aucun n'est pourtant entièrement nouveau, et aucun n'agit seul.
Les guerres pour les ressources
Les guerres pour les ressources ne sont pas une nouveauté historique. On distingue des conflits liés au pétrole (Angola, Soudan, Tchad, delta du Niger), aux diamants (Sierra Leone, Liberia, République démocratique du Congo), aux métaux comme l'or et le coltan au Kivu, à l'uranium (Niger), à l'eau (Sahel, Corne de l'Afrique) et au contrôle des routes maritimes, comme le montrent la piraterie somalienne et, depuis fin 2023, les attaques des Houthis en mer Rouge.
La guerre du Biafra (1967-1970) en est un exemple clé. La région du Biafra, peuplée surtout d'Igbos, fait sécession du Nigeria, notamment pour contrôler les ressources pétrolières du delta du Niger. Le gouvernement fédéral impose un blocus et utilise la famine comme arme : la guerre fait de 500 000 à 2 millions de morts selon les estimations, surtout de faim. Elle illustre le lien entre ressources naturelles et violence politique.
Le changement climatique : un catalyseur de conflits
Le changement climatique n'est pas en soi une cause directe de guerre, mais un catalyseur de tensions. Il aggrave des fragilités existantes : pauvreté, rivalités ethniques, faiblesse de l'État. Les catastrophes naturelles provoquent des déplacements, et l'on parle parfois de « réfugiés environnementaux », même si ce statut n'existe pas en droit international.
L'exemple syrien est souvent cité : entre 2006 et 2010, une grave sécheresse pousse jusqu'à 1,5 million de paysans vers les villes, déjà fragilisées par l'arrivée de réfugiés irakiens. Cette pression démographique nourrit le contexte des soulèvements de 2011. Autour du lac Tchad, dont la surface s'est réduite de près de 90 % depuis les années 1960, la raréfaction de l'eau et des terres nourrit les rivalités dont profite le groupe djihadiste Boko Haram. En France, la Red Team Défense, lancée en 2019, a réuni militaires, chercheurs et auteurs de science-fiction pour imaginer les conflits de 2030-2060, notamment autour des migrations climatiques, des ressources rares, des technologies émergentes et des acteurs non étatiques.
Le choc des civilisations de Huntington
Dans Le Choc des civilisations (1996), Samuel Huntington divise le monde en grands ensembles civilisationnels et prédit que les conflits futurs seront culturels et civilisationnels plutôt qu'idéologiques ou économiques. Les « lignes de faille » (fault lines) entre civilisations seraient les lieux probables des conflits. La thèse est critiquée pour sa vision simplificatrice et essentialiste, qui néglige la forte hétérogénéité interne des civilisations et les nombreux conflits qui éclatent en dehors des zones de « choc », comme en Afrique centrale. Elle a pourtant eu une grande influence, surtout après le 11 septembre 2001.
Le paradoxe des libérations nationales (Michael Walzer)
Dans The Paradox of Liberation (2015), le philosophe américain Michael Walzer explique comment des révolutions laïques débouchent sur des contre-révolutions religieuses, en quatre temps. Des élites laïques mènent les indépendances ; elles imposent des réformes rapides, mais restent déconnectées des traditions populaires ; les déceptions politiques fragilisent leur légitimité ; et la religion redevient un repère identitaire fort. Il en donne trois exemples : le nationalisme hindou en Inde, le sionisme religieux en Israël et l'islamisme en Algérie.
Malgré l'émergence de nouveaux facteurs (ressources, climat, religion), les causes politiques restent largement dominantes : près de la moitié des conflits sont liés à des luttes pour le pouvoir. L'objet central demeure toujours politique.