Le paquebot Diamond Princess à quai dans le port de Yokohama, sous le pont de la baie
HGG · 1re année · Chapitre 11

Introduction à la mondialisation

De la pandémie de Covid-19 aux débats des géographes, comprendre ce qu'est la mondialisation, comment on l'étudie et depuis quand elle existe.

L'essentiel en 30 secondes
  • La Covid-19, partie de Wuhan, devient pandémie en trois mois : elle révèle un système-Monde interconnecté, ses hyper-lieux, ses inégalités, et le met un temps à l'arrêt.
  • La mondialisation devient un objet scientifique tardif : des précurseurs (Braudel, Wallerstein) aux visions globalisantes des années 1990, puis aux approches critiques (Carroué, Grataloup).
  • Sa périodisation fait débat : trois phases (Michalet), six périodes (Lévy) ou trois mondialisations du capitalisme (Carroué).
3 moispour qu'une épidémie née à Wuhan devienne une pandémie mondiale (mars 2020)
≈ 27 Mde morts de la Covid-19 selon les estimations de surmortalité de The Economist
- 70 %de touristes internationaux en 2020, la mondialisation à l'arrêt
256 %du PIB mondial : la dette mondiale en 2020 (226 000 milliards de dollars), prix du « quoi qu'il en coûte » (FMI)
IPartie I

Étude de cas : mondialisation et pandémie de Covid-19

I.1 Une épidémie locale devenue pandémie mondiale

En 2020, la pandémie de Covid-19 n'a pas seulement été une crise sanitaire : elle a été le miroir de la mondialisation. Elle a révélé, de façon spectaculaire, à quel point les espaces terrestres sont interconnectés et interdépendants. Avant d'analyser ce phénomène, il faut distinguer trois notions souvent confondues.

Épidémie

Développement et propagation rapide d'une maladie contagieuse, souvent d'origine infectieuse, dans une population donnée. Elle reste géographiquement localisée.

Pandémie

Épidémie devenue mondiale : une maladie transmissible qui s'étend, pour une durée plus ou moins longue, à une large partie de la population, sur un espace intercontinental (au moins deux continents).

Endémie

Présence habituelle d'une maladie infectieuse dans une population ou une région précise, avec une incidence stable : elle ne se propage pas, mais persiste de façon récurrente sur un territoire.

L'ampleur de la pandémie de Covid-19

Le virus SARS-CoV-2, responsable de la maladie Covid-19, a officiellement causé plus de 7 millions de morts dans le monde. Mais les estimations de surmortalité de l'hebdomadaire The Economist situent le bilan réel autour de 27 millions de décès, dans une fourchette de 18 à 33 millions, en raison du sous-recensement dans de nombreux pays.

Rapportée à sa population, l'Europe a payé le tribut le plus lourd, avec plus de 2 millions de morts officiels en cinq ans. À l'inverse, l'Afrique a été relativement épargnée, grâce à sa pyramide des âges très jeune, la mortalité de la Covid étant fortement liée à l'âge. Les pays les plus touchés en valeur absolue sont les États-Unis, le Brésil, l'Inde et la Russie, tandis que les chiffres de la Chine sont largement considérés comme sous-évalués. Le Pérou détient le taux de mortalité le plus élevé, avec environ 6 500 décès par million d'habitants.

Une diffusion fulgurante

La chronologie de la diffusion du virus révèle l'intensité des connexions mondiales. Les premiers malades apparaissent à Wuhan, en Chine, au début du mois de décembre 2019 ; le 31 décembre, la Chine signale à l'Organisation mondiale de la santé (OMS) des pneumonies d'origine inconnue. Entre le 21 et le 24 janvier 2020, les premiers cas sont identifiés aux États-Unis et en Europe, à peine un mois après le foyer initial. Le 11 mars 2020, l'OMS déclare officiellement la pandémie : en trois mois, une épidémie locale est devenue planétaire, et aucune région du monde n'est épargnée.

À partir de 2022, avec la vaccination et des variants moins meurtriers, la Covid-19 devient une maladie saisonnière, comparable à la grippe ; en mai 2023, l'OMS met fin à l'urgence de santé publique de portée internationale.

Une diffusion révélatrice du « système-Monde »

Un virus a besoin d'un vecteur pour se propager. Le SARS-CoV-2 se déplace avec ses hôtes humains : il se mondialise comme les hommes, en suivant les routes, les réseaux et les flux de personnes. La comparaison avec une pandémie plus ancienne est éclairante. Partie de Caffa, comptoir génois de la mer Noire, en 1347, la peste noire a suivi les routes commerciales maritimes et mis cinq à six ans à traverser toute l'Europe, à la vitesse des bateaux à voile et des caravanes. La Covid-19 a fait le tour du globe en quelques semaines, grâce aux avions, aux trains à grande vitesse et à l'accélération des flux humains.

Wuhan, un nœud de la mondialisation

L'émergence du virus à Wuhan n'est pas un hasard géographique : cette métropole de plus de 11 millions d'habitants concentre plusieurs attributs d'un nœud de la mondialisation.

  • Un hub de transport national, au cœur du corridor économique du Yangzi, qui associe transports fluvial, ferroviaire, routier et aérien.
  • Un pôle industriel de premier plan, surnommé le « Chicago de la Chine », qui accueille les usines de nombreuses firmes étrangères (General Motors, Renault, Nissan, Honda…).
  • Un lieu de passage pour des cadres internationaux, qui ont été des vecteurs essentiels de la diffusion du virus.

Une diffusion réticulaire par le transport aérien

La Covid-19 s'est d'abord diffusée par proximité de voisinage en Chine et en Asie, favorisée par les déplacements massifs du Nouvel An chinois, fin janvier 2020. Elle est ensuite devenue une diffusion réticulaire, par proximité fonctionnelle, en suivant les grandes routes de la mondialisation, à commencer par les flux aériens : le nombre de passagers aériens est passé d'environ 310 millions en 1970 à plus de 4,3 milliards en 2018, et l'aéroport de Wuhan en accueillait à lui seul plus de 25 millions par an.

Le géographe Max Sorre l'avait théorisé dès les années 1930 : chaque révolution des transports accélère la diffusion des maladies infectieuses. Son concept de complexe pathogène, l'ensemble des facteurs naturels et humains qui interviennent dans l'émergence et le développement d'une maladie, reste une grille de lecture fondamentale.

Rayons réfrigérés presque vides dans un supermarché
Bergame (Lombardie), 26 février 2020 : rayons vides dans un supermarché, aux premiers jours de l'épidémie en Italie.
Trois mots à ne pas confondre
L'épidémie

Une flambée dans une population donnée.

La pandémie

Une épidémie sur au moins deux continents.

L'endémie

Une présence stable et récurrente.

Le bilan de la pandémie
> 7 Mde morts officiels dans le monde
≈ 27 Mde morts selon la surmortalité estimée par The Economist
> 2 Mde morts officiels en Europe en cinq ans
≈ 6 500décès par million d'habitants au Pérou, le record
De Wuhan au monde
  1. La fin de l'urgence

    L'OMS lève l'urgence sanitaire mondiale.

  2. La pandémie

    Déclarée officiellement par l'OMS.

  3. Les premiers cas occidentaux

    Aux États-Unis, puis en France.

  4. L'alerte

    La Chine signale des pneumonies inconnues à Wuhan.

Miniature médiévale : des habitants portent des cercueils et creusent des tombes
Tournai, 1349 : l'enterrement des victimes de la peste noire, miniature des chroniques de Gilles Li Muisis.
Deux pandémies, deux vitesses
La peste noire

Cinq à six ans pour traverser l'Europe.

La Covid-19

Quelques semaines pour faire le tour du monde.

Vue d'une grande ville traversée par un large fleuve, avec un pont et des tours au loin
Wuhan vue de la colline du Serpent : le Yangzi et ses ponts, au cœur d'une métropole de plus de 11 millions d'habitants.
Les passagers aériens dans le monde
19700,3
20184,3

Passagers transportés par les compagnies aériennes, en milliards. Sources : OACI, Banque mondiale.

I.2 La pandémie, révélatrice du système-Monde

Le Monde comme système

Système-Monde (Olivier Dollfus)

Le Monde vu comme un système dans lequel aucun point n'est plus isolé, où l'information circule quasi instantanément autour du globe, où tous les lieux sont plus ou moins interdépendants et où les décisions d'un État ou d'une entreprise peuvent avoir des répercussions lointaines.

Le géographe Olivier Dollfus est l'un des premiers à insister sur le caractère systémique du Monde, aux côtés de Jacques Lévy, Michel Lussault, Denis Retaillé et Christian Grataloup. Pour Jacques Lévy, qui forge le concept de société-Monde, la mondialisation conduit à ce que Michel Lussault appelle en 2013 « l'avènement du Monde » : la surface terrestre devient un lieu unique, dans lequel la distance cesse d'être une contrainte pertinente.

Trois mots pour penser le Monde
Le système-Monde

Des lieux tous interdépendants.

La société-Monde

Une société planétaire en devenir.

L'avènement du Monde

La distance cesse d'être une contrainte.

« Le Monde n'est pas une société ; il est en train d'en devenir une. »
Jacques Lévy, géographe, à propos de la société-Monde
Portrait de Olivier Dollfus
Olivier Dollfus
Géographe · La Mondialisation, 1997
Dollfus et le système-Monde

Spécialiste des Andes devenu théoricien du Monde, Olivier Dollfus (1931-2005) invente en 1984 l'expression de « système-Monde ». Pour lui, « la mondialisation, c'est l'échange généralisé entre les différentes parties de la planète, l'espace mondial étant alors l'espace de transaction de l'humanité ».

Il refuse de découper le monde en deux niveaux étanches : d'un côté un « mondial » abstrait et supérieur, de l'autre un « local » réduit à un terrain d'application passif. Cette séparation empêche de voir comment les deux niveaux se façonnent mutuellement en permanence.

Comprendre la mondialisation suppose donc de saisir à la fois les structures globales et la manière dont elles s'incarnent et se transforment dans chaque contexte local : le mondial et le local forment un seul et même mouvement.

Mondial et local sont imbriqués

Plutôt que d'opposer un « mondial » abstrait et englobant à un « local » concret et vécu, il faut comprendre la mondialisation comme un processus d'imbrication entre ces deux échelles, à saisir dans ses interactions. L'effet papillon, image tirée de la théorie du chaos du météorologue Edward Lorenz (1972), l'illustre de façon métaphorique : dans un système complexe et interconnecté, d'infimes différences de départ peuvent produire des effets considérables à grande échelle.

Glocalisation

Imbrication du mondial et du local : la mondialisation synchronise les espaces à l'échelle planétaire, le mondial s'inscrit dans les espaces locaux et réciproquement. Le mot, venu du monde des affaires japonais, est popularisé par le sociologue Roland Robertson dans les années 1990. Une épidémie née sur un marché de Wuhan peut ainsi, par une propagation en cascade, déclencher une pandémie mondiale.

Les hyper-lieux, vecteurs de la pandémie

Le géographe Michel Lussault forge le concept d'hyper-lieu : un espace à forte intensité relationnelle, connecté au monde de façon permanente et hyper-scalaire, c'est-à-dire inscrit à la fois à toutes les échelles, du local au mondial.

De Wuhan au monde, une propagation en cascade
Un marchéWuhan, un lieu local très connecté
Une métropolele hub du corridor du Yangzi
Des hyper-lieuxaéroports, stations de ski, paquebots
La planèteune pandémie en trois mois
Portrait de Michel Lussault
Michel Lussault
Géographe · Hyper-lieux, 2017
Lussault et les hyper-lieux

Dans Hyper-lieux. Les nouvelles géographies de la mondialisation (2017), Michel Lussault (né en 1960) désigne ainsi un espace de forte intensité relationnelle, où une masse d'individus tisse en permanence des interactions sociales denses.

L'hyper-lieu a une double nature : il est connecté au monde de façon continue et hyper-scalaire. Aéroports, grands centres commerciaux, stations de ski ou paquebots de croisière en sont les figures emblématiques.

Pour lui, l'hyper-lieu n'est pas un simple point de passage, mais un nœud où le local et le mondial se rencontrent et s'articulent en permanence.

Ces hyper-lieux ont joué un rôle clé dans la diffusion de la Covid-19, et montrent concrètement comment le local et le mondial s'articulent.

  • Les aéroports : l'aéroport de Bergame (Orio al Serio), base de la compagnie Ryanair, a été un foyer majeur de la première vague en Italie ; la Lombardie, très liée aux industries chinoises, est la première région européenne massivement touchée.
  • Les stations de ski : la station autrichienne d'Ischgl, surnommée « l'Ibiza des Alpes », a joué le rôle de « superdiffuseur » en mars 2020, quand les touristes sont rentrés chez eux dans toute l'Europe du Nord.
  • Les paquebots et les rassemblements : le Diamond Princess, mis en quarantaine à Yokohama en février 2020 avec 3 700 personnes de plus de 50 nationalités à bord, a été l'un des premiers foyers documentés ; des rassemblements religieux à Qom, en Iran, et à Mulhouse, en France, ont aussi accéléré la diffusion.

Ces hyper-lieux s'opposent à la notion de non-lieu de l'anthropologue Marc Augé (1992), qui désignait des espaces de passage anonymes (aéroports, centres commerciaux) dépourvus d'identité propre. Lussault renverse cette analyse : ces espaces sont au contraire des concentrés d'interactions, de flux et de connexions.

Un hall d'aéroport moderne presque vide, avec des rangées de sièges inoccupés
L'aéroport international de Pékin presque désert pendant la pandémie : un hyper-lieu brusquement déconnecté.
Non-lieu ou hyper-lieu ?
Le non-lieu

Un espace de passage anonyme, sans identité.

L'hyper-lieu

Un nœud d'interactions entre le local et le mondial.

I.3 Une pandémie révélatrice de la planétarisation

Planétarisation

Prise de conscience de l'unité de la planète en tant qu'entité physique, à la suite notamment de la mise en évidence du changement climatique et de la finitude des ressources. Elle implique une vision holistique et systémique de la Terre.

La Covid-19 s'inscrit dans une recrudescence des zoonoses à l'ère de l'Anthropocène. Depuis le début du XXIe siècle, le monde a connu une série d'épidémies d'ampleur internationale : SRAS (2003), grippe A H1N1 (2009), MERS (2012), Ebola (2014-2016), Zika (2015-2016), Covid-19 (2019-2023) et mpox (2022 et 2024). Deux d'entre elles ont été déclarées pandémies par l'OMS : la grippe H1N1 et la Covid-19.

Zoonose

Maladie infectieuse d'origine animale : le pathogène (bactérie, virus ou parasite) se transmet de l'animal à l'être humain, et inversement. Environ 60 % des maladies infectieuses humaines sont d'origine animale, et les zoonoses sont en forte augmentation depuis les années 1980, en lien avec la pression humaine croissante sur les écosystèmes.

Cette multiplication des épidémies s'explique par plusieurs facteurs, étroitement liés, qui reflètent le rapport de l'humanité à la nature à l'ère de la mondialisation.

  • La déforestation et l'élevage intensif : les espaces sauvages reculent rapidement, tandis que la production mondiale de viande a presque quintuplé depuis les années 1960, multipliant les contacts entre animaux sauvages, animaux d'élevage et humains.
  • Le trafic d'animaux et l'urbanisation : le trafic d'espèces sauvages compte parmi les commerces illégaux les plus lucratifs au monde ; les marchés d'animaux vivants et la pression urbaine en Asie et en Afrique créent des points d'émergence de nouvelles maladies.

Depuis les années 2000, l'OMS, l'Organisation mondiale de la santé animale et la FAO promeuvent l'approche « One Health » (« une seule santé ») : la santé humaine est liée à la santé animale, elle-même liée à l'état de l'environnement. Si l'un de ces trois piliers est affecté, les deux autres le sont aussi.

Les grandes alertes du XXIe siècle
  1. Le mpox

    Deux alertes sanitaires mondiales.

  2. La Covid-19

    Pandémie déclarée en mars 2020.

  3. Ebola

    Une épidémie meurtrière en Afrique de l'Ouest.

  4. La grippe H1N1

    La première pandémie du siècle.

  5. Le SRAS

    Un coronavirus parti du sud de la Chine.

Comment naît une zoonose
Déforesterl'humain s'installe au contact de la faune sauvage
Éleverdes animaux concentrés servent d'hôtes intermédiaires
Commercermarchés et trafics mettent en contact les espèces
Diffuserles réseaux de la mondialisation font le reste
One Health, une seule santé
La santé humaine

Prévenir et soigner les maladies.

La santé animale

Surveiller les élevages et la faune.

L'environnement

Protéger les écosystèmes.

I.4 Une pandémie qui met la mondialisation à l'arrêt

Si la mondialisation a facilité la propagation du virus, la pandémie a en retour provoqué un choc brutal sur ses mécanismes mêmes. C'est un paradoxe : le système-Monde, vecteur de la crise, en est aussi la première victime.

L'arrêt brutal des mobilités humaines

Les confinements successifs mettent un terme brutal aux mobilités internationales et internes, frappant de plein fouet deux secteurs emblématiques de la mondialisation des personnes.

  • Les systèmes migratoires : les migrations de travail s'arrêtent, et la Banque mondiale redoute au printemps 2020 une chute d'environ 20 % des transferts de fonds des migrants. Ils résistent finalement mieux que prévu (environ - 1,6 % en 2020 vers les pays en développement), mais la menace est vitale pour des pays très dépendants comme Haïti, où ces transferts représentent plus du tiers du PIB.
  • Le tourisme mondial : passé de 25 millions de touristes internationaux en 1950 à 1,4 milliard en 2018, il s'effondre d'environ 70 % entre 2019 et 2020 et se retrouve pratiquement à l'arrêt.

Le ralentissement des échanges commerciaux

En janvier et février 2020, les exportations chinoises reculent de 17 % sur un an ; sur l'ensemble de l'année, le commerce mondial de marchandises baisse d'environ 5 % en volume. Le trafic aérien mondial s'effondre et les aéroports se vident.

Le transport maritime, lui, ne s'arrête pas et tire même profit de la crise : les grandes compagnies (MSC, Maersk, CMA CGM, Cosco) enregistrent des bénéfices historiques en 2021 et 2022, portées par la flambée des tarifs liée à la désorganisation des chaînes logistiques mondiales.

Vue aérienne d'avions bleus de la compagnie KLM alignés sur une piste
Amsterdam-Schiphol, 2020 : des long-courriers de KLM immobilisés sur une piste transformée en parking.
Les arrivées de touristes internationaux
195025
20181 400
2020400

Arrivées de touristes internationaux, en millions, valeurs arrondies. Source : Organisation mondiale du tourisme.

La mondialisation à l'arrêt
- 70 %de touristes internationaux en 2020
- 17 %d'exportations chinoises en janvier-février 2020
≈ - 5 %de commerce mondial de marchandises en 2020
> 1/3du PIB d'Haïti vient des transferts des migrants

I.5 Une pandémie qui interroge les acteurs de la mondialisation

Au-delà de l'arrêt des flux, la pandémie a remis en question le rôle des différents acteurs de la mondialisation, en révélant les rapports de force entre firmes privées, États et populations.

Les firmes transnationales : recours à l'État et socialisation des pertes

Les firmes transnationales (FTN) sont inégalement touchées. L'automobile, le tourisme, l'aviation, l'hôtellerie et la restauration subissent des pertes colossales et recourent massivement à l'aide de l'État (chômage partiel, prêts garantis) : c'est une socialisation des pertes par la puissance publique, qui n'empêche pas de nombreuses faillites. À l'inverse, les GAFAM, les plateformes de streaming et le commerce en ligne sortent de la pandémie plus puissants, portés par l'explosion du travail à distance et des usages numériques.

Le grand retour des États

La pandémie marque le grand retour des États dans leurs fonctions régaliennes. Ils exercent d'abord des fonctions prophylactiques : rétablissement des contrôles aux frontières, confinements, campagnes de vaccination. Ils interviennent ensuite massivement dans l'économie : l'Allemagne et l'Italie mobilisent, prêts garantis compris, l'équivalent d'environ un tiers de leur PIB ; en France, le « quoi qu'il en coûte » annoncé par Emmanuel Macron le 12 mars 2020 permet d'éviter des faillites en cascade. La dette mondiale atteint en 2020 un record de 226 000 milliards de dollars, soit 256 % du PIB mondial, selon le FMI.

Une pandémie révélatrice des inégalités : la syndémie

La pandémie n'a pas frappé tous les espaces ni toutes les populations de la même manière : elle a révélé et amplifié les inégalités à toutes les échelles.

Syndémie

Concept forgé dans les années 1990 par l'anthropologue Merrill Singer et appliqué à la Covid-19 par Richard Horton, rédacteur en chef de The Lancet, en 2020 : la rencontre entre l'épidémie et des maladies chroniques liées aux difficultés sociales (obésité, diabète, maladies cardiovasculaires, précarité). Les plus vulnérables, les plus pauvres et les plus âgés, ont payé le prix le plus lourd : la Covid-19 est une crise sanitaire profondément sociale et inégale.

La pandémie a été l'expérience la plus concrète du système-Monde : un virus local devenu crise planétaire, révélant à la fois l'interdépendance des lieux et l'inégalité des sociétés face au risque.

Gagnants et perdants
Automobile, aviation, tourisme

Aide de l'État, faillites.

GAFAM, streaming, e-commerce

Télétravail et achats en ligne.

Le prix du « quoi qu'il en coûte »
226 000milliards de dollars de dette mondiale en 2020 (FMI)
256 %du PIB mondial
≈ 124 %du PIB : dette publique des pays avancés en 2020
≈ 70 %du PIB : la même dette en 2007
Un soignant en blouse et masque, assis par terre dans un couloir d'hôpital
Pesaro (Italie), 2020 : un soignant épuisé, assis dans un couloir de l'hôpital San Salvatore, au plus fort de la première vague.
Qui a payé le plus lourd tribut ?
Les plus âgés

La mortalité grimpe avec l'âge.

Les malades chroniques

Obésité, diabète, maladies cardiaques.

Les plus pauvres

Les plus vulnérables face au virus.

IIPartie II

La mondialisation : épistémologie et approches

II.1 L'apparition de la mondialisation comme objet scientifique

Avant d'analyser la mondialisation comme phénomène contemporain, il faut comprendre comment les sciences humaines en ont progressivement construit les outils d'analyse. Cette histoire intellectuelle révèle des débats toujours vifs sur la nature et les effets de l'intégration mondiale.

Penser l'échelle mondiale avant la mondialisation

Avant que le concept de mondialisation ne s'impose, plusieurs géographes et historiens ont fait de l'échelle mondiale un objet d'étude.

  • Élisée Reclus (1830-1905), géographe anarchiste et ancien communard, est l'un des premiers à faire du monde un espace d'analyse géographique à part entière, dans sa Nouvelle Géographie universelle en 19 volumes (1876-1894).
  • Fernand Braudel (1902-1985), historien de l'école des Annales, renouvelle l'historiographie avec La Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II (1949). Son concept d'économie-monde désigne une portion de la planète économiquement autonome, organisée en trois cercles : un centre, des semi-périphéries et des périphéries. Il montre la domination successive de grandes villes capitalistes : Venise et les cités italiennes, puis Anvers, Gênes, Amsterdam, Londres et New York.
  • Immanuel Wallerstein (1930-2019) prolonge ces travaux avec sa théorie du système-monde capitaliste (1974), qui distingue centres, semi-périphéries et périphéries à l'échelle de la planète.
Carte marine ancienne de la Méditerranée, ornée de roses des vents et de drapeaux
Une carte portulan portugaise de la Méditerranée et de l'Europe (XVIe siècle) : l'espace de l'économie-monde décrite par Braudel.
Les centres de l'économie-monde selon Braudel
  1. New York

    Le centre passe en Amérique.

  2. Londres

    Le cœur de la révolution industrielle.

  3. Amsterdam

    La ville-entrepôt de l'Europe.

  4. Anvers et Gênes

    Les marchands et les banquiers.

  5. Venise

    La reine de la Méditerranée.

Portrait de Fernand Braudel
Fernand Braudel
Historien · Civilisation matérielle, économie et capitalisme, 1979
Braudel et l'économie-monde

Prisonnier de guerre en Allemagne de 1940 à 1945, Fernand Braudel (1902-1985) rédige de mémoire sa thèse sur la Méditerranée, publiée en 1949. Il dirige ensuite la revue des Annales et fonde la Maison des sciences de l'homme.

Il distingue trois temps de l'histoire : le temps court de l'événement, le temps moyen des cycles économiques et la longue durée des structures géographiques et matérielles.

Dans Civilisation matérielle, économie et capitalisme (1979), il décrit le capitalisme comme le sommet d'une économie-monde, dont le centre se déplace au fil des siècles : la mondialisation devient un objet d'histoire.

Deux modèles d'analyse du développement mondial ont aussi marqué la réflexion géographique ; ils proposent des visions très différentes de l'organisation du monde. Celui de l'économiste américain Walt Rostow (1960) est universel et linéaire : tous les pays passeraient par cinq étapes successives, de la société traditionnelle à la consommation de masse. Il est critiqué parce qu'il présente le développement occidental comme un chemin universel et inéluctable. Le modèle centre-périphérie du géographe Alain Reynaud (1981) est universel mais dynamique : des centres et des périphéries coexistent, et les centres peuvent décliner. Il distingue des périphéries intégrées, dominées et délaissées.

L'émergence du concept de mondialisation (années 1980-1990)

Le mot anglais globalization se répand à partir des années 1960, et le français mondialisation apparaît à la même époque ; mais les deux termes ne s'imposent que dans les années 1980-1990, avec une approche globalisante et ubiquiste, portée surtout par des auteurs anglo-saxons.

  • Marshall McLuhan théorise le « village planétaire » (The Gutenberg Galaxy, 1962 ; War and Peace in the Global Village, 1968) : la mise en réseau du monde par les nouveaux médias réduit la planète à un village global.
  • Theodore Levitt, dans « The Globalization of Markets » (Harvard Business Review, 1983), annonce l'avènement de la firme globale et l'universalisation d'un modèle de consommation nord-américain.
  • Kenichi Ohmae théorise la domination de la Triade (États-Unis, Europe occidentale, Japon) dans Triad Power (1985), puis proclame l'avènement d'une économie sans frontières (The Borderless World, 1990) et la fin de l'État-nation (1995).

C'est l'époque des prophéties de la « fin » : Francis Fukuyama annonce la « fin de l'histoire » (1989), Richard O'Brien la « fin de la géographie » (1992), Bertrand Badie la « fin des territoires » (1995). Ces thèses traduisent l'euphorie libérale de l'après-guerre froide et partagent l'idée d'une abolition de l'espace et du temps.

Deux modèles du développement
Cinq étapes

Un chemin linéaire, sur le modèle occidental.

Centres et périphéries

Des positions qui évoluent : intégrées, dominées, délaissées.

Les prophéties de la « fin »
  1. La fin des territoires

    Bertrand Badie.

  2. La fin de la géographie

    Richard O'Brien, sur la finance mondiale.

  3. Un monde sans frontières

    Kenichi Ohmae.

  4. La fin de l'histoire

    Francis Fukuyama.

La montée des approches critiques à partir des années 2000

À partir des années 2000, l'idée d'une mondialisation globalisante, universelle et automatique est brutalement remise en cause, et la géographie comme la géopolitique reviennent au centre de l'analyse.

  • Le retour de la géopolitique : les attentats du 11 septembre 2001 révèlent un monde non pas unifié par la mondialisation, mais fracturé par des conflits.
  • La redécouverte de la carte : l'échelle mondiale est interrogée de façon plus nuancée, grâce à la carte comme outil de représentation et d'analyse.
  • Les critiques du néolibéralisme : Joseph Stiglitz (La Grande Désillusion, 2002) et les travaux du géographe David Harvey sur la justice sociale dans l'espace montrent que la mondialisation creuse les inégalités plutôt qu'elle ne les réduit.
Les tours jumelles du World Trade Center en feu
New York, 11 septembre 2001 : les attentats contre le World Trade Center révèlent un monde fracturé.

II.2 Les approches géographiques et géopolitiques de la mondialisation

Face à la multiplicité des définitions, géographes et économistes ont développé des approches propres de la mondialisation. Parfois complémentaires, parfois en tension, elles forment la boîte à outils indispensable pour analyser ce phénomène.

L'approche spatiale : système-Monde et société-Monde

Olivier Dollfus définit la mondialisation comme l'ensemble des processus qui aboutissent à la construction d'un nouvel objet géographique, le « système-Monde », expression qu'il invente en 1984. Pour Jacques Lévy, la mondialisation est « l'événement historique à contenu géographique qui a pour effet l'émergence d'un espace pertinent d'échelle planétaire » ; elle contribue à « l'avènement du Monde » (Lussault, 2013).

Le marché mondial : une fiction ?

Selon Laurent Carroué (Géographie de la mondialisation), il n'existe ni marché mondial, ni économie mondiale, mais des structures de plus ou moins grande ampleur spatiale, interconnectées entre elles. Plus de la moitié des échanges se font à l'échelle continentale, et il n'y a ni conjoncture mondiale, ni prix mondiaux uniformes.

Il n'existe pas non plus de consommateur mondial, tant les modes de vie et les cultures restent vivaces : une firme comme McDonald's doit adapter son offre à chaque pays. Si les barrières tarifaires ont été abaissées, les barrières non tarifaires (juridiques, culturelles, sociales) demeurent. Le marché est avant tout une construction politique, variable dans le temps et dans l'espace.

L'approche géo-économique et géopolitique

Trois lectures critiques de la mondialisation complètent l'approche spatiale.

  • Yves Lacoste (2003), dans une approche géopolitique, définit la mondialisation comme « l'ensemble des processus relationnels qui se développent au plan mondial par l'expansion du système capitaliste », en se demandant si elle n'est pas aussi une façon occidentale de se représenter le monde. Il insiste sur la maîtrise des emboîtements d'échelles comme levier de pouvoir.
  • Laurent Carroué, dans une approche géo-économique critique, reproche à Dollfus et à Lévy d'avoir souvent « fait prendre la partie pour le tout », et définit la mondialisation comme « le processus historique d'extension progressive du système capitaliste » dans l'espace mondial.
  • Christian Grataloup, dans une approche géohistorique, critique la vision autocentrée et occidentale de la mondialisation et appelle à se décentrer, en replaçant le phénomène dans le temps long et en étudiant les espaces non européens.
Trois définitions de la mondialisation
Un échange généralisé

Entre toutes les parties de la planète.

Un événement géographique

L'émergence d'un espace planétaire.

L'extension du capitalisme

Un processus historique et inégal.

Pourquoi le marché mondial est une fiction
Des échanges continentaux

Plus de la moitié du commerce.

Pas de prix mondial

Ni conjoncture unique.

Pas de consommateur mondial

McDonald's adapte ses menus.

Trois lectures critiques
Géopolitique

Une représentation occidentale du monde ?

Géo-économie

Ne pas prendre la partie pour le tout.

Géohistoire

Décentrer le regard, penser le temps long.

Portrait de Christian Grataloup
Christian Grataloup
Géographe · Géohistoire de la mondialisation, 2007
Grataloup, pour une géohistoire du Monde

Professeur à l'université Paris-Diderot, Christian Grataloup (né en 1951) est l'un des fondateurs de la géohistoire, qui croise le temps long des historiens et les espaces des géographes.

Dans Géohistoire de la mondialisation (2007), il montre que la mondialisation commence avec la jonction des « mondes » séparés au XVIe siècle, et que notre manière de découper la planète (continents, Orient et Occident, Nord et Sud) est un héritage européen.

Il invite à « décentrer » le regard : regarder la mondialisation depuis l'Asie, l'Afrique ou l'Amérique, et non plus seulement depuis l'Europe.

La boîte à outils du géographe : territoires et réseaux

Pour analyser la mondialisation, le géographe distingue deux manières de mesurer l'espace, complémentaires et non exclusives. La métrique topographique envisage le territoire comme une aire, une étendue continue : elle exprime des distances en kilomètres et représente le monde comme un pavage d'États, avec des centres et des périphéries ; la politique y est territoriale. La métrique topologique envisage le territoire comme une chaîne de lieux, de nœuds reliés par des réseaux : c'est l'« économie d'archipel » de l'économiste Pierre Veltz (1996). Ce qui compte, c'est la connectivité, et la distance se mesure en temps de trajet.

Territoire et territorialisation

Le territoire est un espace approprié par des individus, un groupe ou une société. Cette appropriation peut être politique (les limites sont des frontières), matérielle (l'aménagement) et symbolique (l'espace perçu et vécu). La territorialisation désigne le processus d'appropriation qui conduit à la reconnaissance d'un territoire, juridique, économique ou symbolique.

Deux façons de mesurer l'espace
Des aires

Des distances en kilomètres, un pavage d'États.

Des réseaux

Des nœuds reliés, des distances en temps.

S'approprier un territoire
Des frontières

Les limites d'un pouvoir.

Un aménagement

Routes, villes, réseaux.

Un espace vécu

Des noms, des récits, des identités.

IIIPartie III

Une périodisation en question : combien de mondialisations ?

III.1 Les trois phases de la mondialisation économique (Michalet)

La question de la périodisation est fondamentale : quand la mondialisation commence-t-elle, et selon quels critères ? Les géographes et les économistes proposent des réponses très différentes, qui révèlent leurs présupposés théoriques et idéologiques.

Dans Qu'est-ce que la mondialisation ? (2002), l'économiste Charles-Albert Michalet distingue trois configurations successives de la mondialisation économique, chacune dominée par un acteur et un critère de réussite différents.

  • La phase internationale (jusqu'aux années 1960) : les échanges se font de pays à pays, selon la spécialisation internationale et l'avantage comparatif. Acteur principal : les États-nations ; critère : la balance des paiements.
  • La phase multinationale (des années 1960 aux années 1980) : les investissements directs étrangers (IDE) se multiplient dans une lutte pour les parts de marché. Acteur principal : les firmes transnationales ; critère : la part du marché mondial.
  • La phase globale (depuis les années 1990) : les capitaux de portefeuille circulent en quête de rentabilité financière. Acteurs principaux : les institutions financières privées (fonds de pension, fonds d'investissement) ; critère : le rendement des capitaux investis.
Un immense porte-conteneurs chargé de conteneurs colorés, à quai sous des portiques
Rotterdam, 2020 : le porte-conteneurs Ever Given. Le commerce de marchandises, cœur de la phase internationale, n'a pas disparu avec les phases suivantes.
Les trois configurations de Michalet
Internationalejusqu'aux années 1960 : les États et le commerce
Multinationaleannées 1960-1980 : les firmes et les IDE
Globaledepuis les années 1990 : la finance et ses rendements

III.2 Les six périodes de la mondialisation selon Jacques Lévy

Jacques Lévy propose une périodisation en six grandes phases, qui embrasse toute l'histoire de l'humanité. Cette approche ambitieuse est aussi critiquée pour son caractère téléologique.

  • Jusqu'au XVe siècle : la diffusion d'Homo sapiens sur l'ensemble de la planète et la mise en relation progressive des sociétés.
  • De 1492 à la fin du XIXe siècle : l'incorporation forcée dans des empires d'échelle mondiale, avec la conquête des Amériques puis la colonisation de l'Afrique et de l'Asie.
  • Du milieu du XIXe siècle à 1914 : la mise en place d'un espace mondial des échanges, avec la révolution industrielle, le libre-échange britannique et les câbles télégraphiques sous-marins.
  • De 1914 à 1945 : la mondialisation refusée, entre repli nationaliste, protectionnisme et guerres mondiales.
  • Depuis 1945 : l'accélération, avec les institutions de Bretton Woods (FMI, Banque mondiale), le GATT puis l'OMC.
  • Depuis 1989 : la cosmopolitisation et l'émergence d'une société-Monde, avec la chute du mur de Berlin, la généralisation d'Internet et la montée des acteurs non étatiques.

Cette périodisation est critiquée parce qu'elle présente l'histoire de l'humanité comme un progrès continu vers une société-Monde unifiée, ce qui reflète davantage un optimisme libéral qu'une analyse neutre.

Les six périodes de Jacques Lévy
  1. La société-Monde

    Chute du Mur, Internet.

  2. L'accélération

    Bretton Woods, GATT, OMC.

  3. La mondialisation refusée

    Protectionnisme et guerres.

  4. Un espace mondial des échanges

    Libre-échange et câbles sous-marins.

  5. Les empires mondiaux

    Conquête et colonisation.

  6. La diffusion de l'humanité

    Homo sapiens peuple la planète.

III.3 Les trois mondialisations de Laurent Carroué

Laurent Carroué propose une périodisation plus critique, articulée autour de la diffusion des formes historiques du capitalisme. Cette lecture inscrit la mondialisation dans les rapports de force et les dominations économiques.

  • 1492, le capitalisme marchand : la conquête européenne des Amériques permet l'essor du capitalisme marchand, et le commerce triangulaire entre l'Europe, l'Afrique et l'Amérique devient le moteur d'une première mondialisation des échanges.
  • Le milieu du XIXe siècle, le capitalisme industriel : la révolution industrielle, britannique puis européenne, a besoin de ressources naturelles et de débouchés commerciaux, qu'elle trouve dans la colonisation.
  • Les années 1970-1980, le capitalisme financier : la troisième mondialisation est portée par le néolibéralisme de la révolution conservatrice (Thatcher, Reagan), la déréglementation financière, la libéralisation des capitaux et l'essor des firmes transnationales.
Les trois mondialisations de Carroué
Marchande

Conquête des Amériques, traite atlantique.

Industrielle

Révolution industrielle et colonies.

Financière

Néolibéralisme et marchés de capitaux.

III.4 Vers une définition synthétique

De la confrontation de ces approches émergent deux outils conceptuels, qu'il ne faut pas confondre.

Mondialisation (définition synthétique)

Processus géohistorique moderne, subdivisé en périodes déterminées par le développement du capitalisme, qui produit un espace-Monde s'étendant progressivement à la Terre entière. D'après le géographe Christophe Grenier (Annales de géographie, 2019), qui synthétise les travaux de Lévy, Carroué et Grataloup.

La géographe Cynthia Ghorra-Gobin distingue par ailleurs deux processus complémentaires mais distincts. La mondialisation est le processus géohistorique d'extension du capitalisme, qui produit un espace-Monde : elle renvoie à une représentation du Monde dans son ensemble. La globalisation, elle, ne renvoie pas à une représentation du Monde, mais à la métamorphose d'un capitalisme émancipé du cadre national, postfordiste et financiarisé : le local ne se limite plus à la proximité spatiale, car des flux instantanés relient des sites éloignés, dans une « proximité connective ».

Système-Monde, extension du capitalisme ou géohistoire décentrée : la mondialisation est à la fois un processus ancien et une réalité géographique nouvelle, que la pandémie de 2020 a rendue visible à tous.

Une définition en trois mots
Géohistorique

Un mouvement ancien, découpé en périodes.

Le capitalisme

Ses formes successives rythment ces périodes.

L'espace-Monde

Il s'étend peu à peu à toute la Terre.

Mondialisation ou globalisation ?
Un espace-Monde

L'extension géohistorique du capitalisme.

Un capitalisme hors-sol

Financiarisé, fondé sur la proximité connective.

Trois grandes approches de la mondialisation
Dollfus, Lévy, Lussault
L'approche spatiale

La mondialisation produit un système-Monde dans lequel tous les lieux sont interconnectés : l'espace mondial devient un lieu à part entière, et l'on assiste à l'avènement du Monde comme société planétaire.

Carroué
L'approche géo-économique critique

La mondialisation est un processus d'extension du capitalisme, marqué par des rapports de force, des inégalités et des dominations. Il n'existe pas de marché mondial unifié : il ne faut pas « prendre la partie pour le tout ».

Grataloup
L'approche géohistorique

La mondialisation doit être replacée dans le temps long et étudiée depuis des perspectives non occidentales : la vision eurocentrée du phénomène est une distorsion à corriger.

Bilan · Chapitre 11

La mondialisation est à la fois un processus ancien, lié à l'extension du capitalisme, et une réalité géographique nouvelle, que la pandémie de 2020 a rendue visible à tous.

  • Une pandémie miroir. La Covid-19 révèle l'interdépendance du système-Monde, le rôle des hyper-lieux et les inégalités, puis met la mondialisation à l'arrêt.
  • Un objet de débats. Des précurseurs aux visions globalisantes, puis aux approches critiques, géographes et économistes ne définissent pas la mondialisation de la même façon.
  • Combien de mondialisations ? Michalet, Lévy et Carroué la périodisent différemment, selon les acteurs, les espaces ou les formes du capitalisme.
Pour aller plus loin
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