
Né en 356 avant notre ère à Pella, capitale de la Macédoine, Alexandre est le fils du roi Philippe II et de la reine Olympias. Son père a bâti l'armée la plus redoutable de la Grèce, fondée sur la phalange macédonienne et une cavalerie lourde d'élite, les Compagnons. Philippe engage le philosophe Aristote comme précepteur pour lui enseigner la rhétorique, la médecine et la philosophie.
En 336 avant J.-C., Philippe II est assassiné lors d'un mariage royal. Alexandre, âgé de vingt ans, monte sur le trône dans un climat de tensions, qu'il éteint par des campagnes éclair contre les cités grecques rebelles, dont la destruction de Thèbes en 335, acte de terreur qui dissuade toute nouvelle révolte.
Je ne vole pas la victoire.
PAROLE ATTRIBUÉE À ALEXANDRE AVANT LA BATAILLE DE GAUGAMÈLES
En 334 avant J.-C., Alexandre traverse l'Hellespont avec son armée pour affronter l'Empire perse achéménide, alors la plus grande puissance du monde connu. Trois batailles majeures scellent son sort : le Granique (334), Issos (333), où il défait le roi Darius III, puis Gaugamèles (331), victoire décisive malgré l'infériorité numérique macédonienne.
La même année, il fonde en Égypte la ville d'Alexandrie, appelée à devenir l'un des grands foyers intellectuels de l'Antiquité. En 330, il fait incendier le palais royal de Persépolis, épisode que les historiens débattent encore : vengeance symbolique de l'invasion perse de la Grèce, ou débordement lors d'une soirée de beuverie.
Poursuivant vers l'est, Alexandre traverse l'actuel Afghanistan et pénètre dans le sous-continent indien. En 326 avant J.-C., il remporte une victoire coûteuse sur le roi Poros à la bataille de l'Hydaspe.
Mais son armée, épuisée par des années de campagne, se mutine au bord de l'Hyphase et refuse d'aller plus loin : Alexandre doit rebrousser chemin. Il meurt à Babylone en 323 avant J.-C., à 32 ans, probablement de fièvre, sans héritier clairement désigné ; les causes de sa mort restent débattues, entre maladie et empoisonnement.
La postérité retient un stratège qui invente des tactiques encore étudiées. Sa politique de fusion des élites, avec les noces collectives de Suse en 324, vise à unir Grecs et Perses.
Son règne est marqué par des massacres de populations rebelles et l'exécution de proches soupçonnés de complot, dont le général Parménion. À Opis, en 324, ses vétérans se révoltent contre l'intégration de soldats perses.
À sa mort, l'empire se fragmente entre les Diadoques, après des décennies de guerres de succession.
Figure tutélaire de la stratégie militaire, étudiée aussi bien par César que par Napoléon, Alexandre incarne un modèle ambigu : celui d'un conquérant qui unifie par la force des mondes que rien ne prédisposait à se rencontrer, tout en semant sur son passage destructions et déplacements de population à une échelle inédite pour l'époque.
Son héritage interroge une question toujours actuelle : la diffusion d'une culture et la construction d'un monde connecté peuvent-elles naître autrement que dans la violence de la conquête ? L'hellénisme qu'il a involontairement engendré reste l'un des exemples les plus étudiés de syncrétisme culturel imposé par les armes. La Bibliothèque d'Alexandrie en est le symbole.
En 323 avant J.-C., Alexandre meurt à Babylone à 32 ans et son empire, qui s'étend de la Grèce à l'Inde, se fragmente aussitôt entre ses généraux ; l'hellénisme, lui, dure des siècles. La conquête peut-elle fonder une civilisation ?
Alexandre montre que la force peut ouvrir la voie à des échanges culturels durables, alors que l'empire politique qui les a rendus possibles ne survit pas à son fondateur.