MusiqueL'Humanité

Symphonie n° 7 « Leningrad »

Dmitri Chostakovitch · 1941 · Symphonie

Composée dans une ville assiégée, jouée en 1942 par des musiciens affamés et diffusée par haut-parleurs vers les lignes ennemies : une symphonie devenue un acte de résistance.

Pochette de la Symphonie n° 7 « Leningrad » de Chostakovitch par l'Orchestre philharmonique de Leningrad dirigé par Mariss Jansons : silhouettes noires d'une colonne rostrale de Saint-Pétersbourg sur fond rouge
L'essentiel en une phrase

Dans une ville où l'on meurt de faim, des hommes jouent une symphonie : la culture devient une manière de rester humain face à la barbarie, mais aussi un instrument de propagande au service d'un autre pouvoir.

1.Présentation de l'œuvre

La Symphonie n° 7 de Dmitri Chostakovitch (1906-1975), dite « Leningrad », est commencée dans sa ville natale, Leningrad (aujourd'hui Saint-Pétersbourg), quelques semaines après l'invasion de l'URSS par l'Allemagne nazie, en juin 1941. Elle est achevée en décembre 1941 et dédiée à la ville assiégée. Longue de près de 80 minutes, elle est devenue le symbole de la résistance soviétique.

872
Jours de siège de Leningrad, de septembre 1941 à janvier 1944
1 million
Civils morts environ, surtout de faim, pendant le siège
15
Musiciens de l'orchestre de la radio encore en état de jouer en 1942

Jouée à Leningrad le 9 août 1942, en plein siège, elle pose une question centrale pour le thème de l'Humanité : que peut la culture face à la barbarie, et pourquoi des hommes affamés ont-ils besoin de musique ?

2.Genèse et description

2.1Une symphonie écrite sous les bombes

Le 8 septembre 1941, les armées allemandes et finlandaises encerclent Leningrad. Hitler veut affamer la ville plutôt que la prendre d'assaut. Chostakovitch y compose le premier mouvement de sa symphonie, puis il est évacué en octobre vers Kouïbychev (aujourd'hui Samara), où il l'achève en décembre.

La symphonie y est créée le 5 mars 1942. La partition, photographiée sur microfilm, est envoyée par avion jusqu'à Téhéran puis en Occident : Toscanini la dirige à New York en juillet 1942, et le magazine Time met Chostakovitch en couverture, en casque de pompier.

Avant même d'être jouée à Leningrad, la symphonie fait le tour du monde : elle devient l'image d'un peuple qui résiste.

2.2Le concert du 9 août 1942

À Leningrad, il ne reste presque plus d'orchestre : beaucoup de musiciens sont morts de faim ou partis au front. Le chef Karl Eliasberg ne trouve que quinze membres de l'orchestre de la radio en état de jouer ; on rappelle des musiciens de l'armée, on leur donne des rations supplémentaires pour qu'ils tiennent pendant les répétitions.

Le 9 août 1942, date à laquelle Hitler comptait fêter la chute de la ville, la symphonie est jouée dans la salle de la Philharmonie. Juste avant, l'artillerie soviétique bombarde les positions allemandes pour les faire taire. Le concert est diffusé par haut-parleurs dans toute la ville, et vers les lignes ennemies.

Une arme psychologique

Diffuser la symphonie vers les soldats allemands, c'est leur dire que la ville qu'ils veulent affamer vit encore, et qu'elle joue de la musique. Le concert est autant un événement militaire qu'artistique.

2.3Écouter la « Leningrad »

La symphonie compte quatre mouvements. Le premier est le plus célèbre, à cause d'un long épisode de marche.

La vie paisible

Le premier mouvement s'ouvre sur une musique large et lumineuse, comme l'image d'une ville et d'un peuple en paix, avant la guerre.

La marche

Une petite marche presque ridicule, sur une caisse claire, revient sans cesse en grossissant, jusqu'à devenir écrasante. On l'a appelée le « thème de l'invasion ».

Le souvenir

Les mouvements centraux, plus lents, font entendre la mémoire, le deuil et la nostalgie, comme un regard en arrière sur ce que la guerre a détruit.

La victoire

Le finale avance de la nuit vers un triomphe éclatant : la victoire annoncée, alors que la ville est encore assiégée.

La marche montre comment la barbarie avance : une mélodie banale, répétée sans fin, qui finit par tout écraser.

3.Jouer pour rester humain

3.1La culture contre la faim

Dans une ville où près d'un million de civils meurent, surtout de faim, on pourrait penser que la musique est un luxe. Le concert du 9 août prouve le contraire : pour les habitants comme pour les musiciens, jouer et écouter une symphonie, c'est affirmer qu'on n'est pas réduit à la survie, qu'on reste des hommes et pas seulement des corps affamés.

Ce que l'ennemi veut détruire

Le siège ne vise pas seulement à prendre une ville : il veut briser un peuple en le réduisant à la faim. Jouer une symphonie, c'est refuser cette déshumanisation.

3.2Une œuvre au service du pouvoir ?

La symphonie sert aussi la propagande de Staline, qui en fait un symbole patriotique. Chostakovitch lui-même avait été violemment attaqué par le régime en 1936, et vivait dans la peur. Dans Témoignage, un livre publié en 1979 dont l'authenticité est discutée, on lui prête l'idée que la symphonie parlait aussi de la ville que Staline avait détruite et qu'Hitler n'avait fait qu'achever.

La même musique peut être un acte de résistance pour ceux qui la jouent et un outil de propagande pour le pouvoir qui la diffuse.

3.3Une œuvre jugée à son histoire

Après la guerre, certains critiques ont jugé la symphonie trop longue, trop simple, trop liée aux circonstances : sa célébrité viendrait de son histoire plus que de sa musique. Le compositeur Bartók s'en serait même moqué dans son Concerto pour orchestre. Elle reste pourtant jouée, et le récit du concert de 1942 continue de toucher.

Le document

Une symphonie de 1941, un concert dans une ville affamée : la « Leningrad » témoigne du siège et de la guerre à l'Est.

Le symbole

Des musiciens affamés qui jouent face à l'ennemi : la symphonie universalise. Elle dit le refus d'être réduit à la survie.

Ce qui reste de la « Leningrad », c'est moins une partition qu'un geste : celui d'hommes qui jouent pour ne pas mourir tout à fait.

4.Pistes pour la dissertation

La « Leningrad » face à cinq sujets sur l'Humanité

Cliquez sur un sujet pour l'argument à développer, le passage à citer et sa place dans le plan.

01La culture est-elle un rempart contre la barbarie ?

Le 9 août 1942, dans Leningrad assiégée, où près d'un million de civils mourront surtout de faim, des musiciens affamés jouent la symphonie de Chostakovitch, diffusée jusqu'aux lignes allemandes. La culture ne nourrit pas et n'arrête pas les obus ; mais elle refuse ce que veut la barbarie : réduire les hommes à la seule survie.

Passage à citer : Le concert d'Eliasberg, le 9 août 1942, diffusé par haut-parleurs.Dans le plan : En première partie : la culture comme résistance de l'humain.
02L'homme peut-il se contenter de survivre ?

À Leningrad, on donne aux musiciens des rations supplémentaires pour qu'ils puissent répéter : dans une ville affamée, on choisit de nourrir des hommes pour qu'ils jouent. Ce choix montre que la survie ne suffit pas : l'homme a besoin de sens, de beauté et de liens, même au bord de la mort.

Passage à citer : Les quinze musiciens de l'orchestre de la radio encore en état de jouer.Dans le plan : Sur les besoins humains : vivre et pas seulement survivre.
03L'art peut-il échapper à la propagande ?

La symphonie est un acte de résistance pour ceux qui la jouent, mais elle sert aussi la propagande de Staline, un régime qui avait menacé Chostakovitch en 1936. Selon Témoignage, dont l'authenticité est discutée, le compositeur y aurait aussi pensé aux victimes de Staline. Une œuvre peut être récupérée par le pouvoir, et garder un sens caché pour qui sait l'écouter.

Passage à citer : La couverture de Time en 1942, Chostakovitch en casque de pompier.Dans le plan : En partie critique : l'art récupéré par le pouvoir.
04Comment la barbarie s'installe-t-elle ?

Dans le premier mouvement, une petite marche presque ridicule revient sans cesse en grossissant, jusqu'à tout écraser. La barbarie ne commence pas toujours par l'horreur : elle avance par une répétition banale qu'on laisse faire, jusqu'à ce qu'il soit trop tard. La musique fait entendre ce mécanisme.

Passage à citer : Le « thème de l'invasion » du premier mouvement.Dans le plan : Sur le mal : la banalité qui devient écrasante.
05Une œuvre vaut-elle par son histoire ?

Certains critiques ont jugé la symphonie trop longue et trop simple : sa gloire viendrait des circonstances plus que de la musique. Mais une œuvre ne vit pas seulement de sa forme : celle-ci est inséparable de ceux qui l'ont jouée et écoutée dans une ville affamée. Son histoire fait partie de son sens.

Passage à citer : La moquerie supposée de Bartók dans son Concerto pour orchestre.Dans le plan : En partie de dépassement : l'œuvre et les hommes qui la portent.
Idées à retenir
  1. Composée en 1941 pendant le siège de Leningrad (872 jours, près d'un million de civils morts).
  2. Jouée le 9 août 1942 par des musiciens affamés, diffusée vers les lignes ennemies.
  3. Jouer, c'est refuser d'être réduit à la survie : la culture comme résistance.
  4. Mais la symphonie sert aussi la propagande de Staline : l'art reste ambigu.
À rapprocher

Olivier Messiaen, Quatuor pour la fin du Temps (1941) : prisonnier de guerre en Silésie, Messiaen compose un quatuor pour les instruments de trois codétenus et lui-même au piano, et le crée dans le camp, devant les prisonniers et leurs gardiens, en janvier 1941. Comme Chostakovitch, il fait naître la musique là où tout la rend impossible. Mais la « Leningrad » est une œuvre publique, faite pour un peuple et une victoire ; le quatuor est une méditation intime et religieuse sur l'éternité : l'un oppose la musique à l'ennemi, l'autre l'élève au-dessus de l'histoire.